Para curar la situación en la cual te encuentras,
es muy importante creer en los milagros y el poder
Divino, lo bueno de la gente.
Tienes que creer en ti mismo.
Tu eres capaz de hacerlo, estas preparado para ello.
viernes, 8 de mayo de 2009
Mensaje de Santa Hidegard
Para curar la situación en la cual te encuentras,
es muy importante creer en los milagros y el poder
Divino, lo bueno de la gente.
Tienes que creer en ti mismo.
Tu eres capaz de hacerlo, estas preparado para ello.
Santa Hildegard de Bingen
La abadesa Hildegard von Bingen es un extraordinario personaje de la historia que vivió en Alemania entre 1098 y 1179. Recordada hasta nuestros días como una mujer excepcional de su época; fue monja, abadesa, médica, compositora y escritora. Santa Hildegard es considerada como la primera mujer en escribir sobre odontología. En su libro sobre medicina titulado Causae et curae, el Arte de curar, hace mención a la importancia de la higiene bucal y brinda un sencillo consejo: "Aquel que quiera tener los dientes firmes y sanos debe, en cuanto se levante por la mañana, introducir agua fría en su boca y retenerla un ratito para reblandecer la malignidad que se encuentra entre los dientes. Así, el agua que hay en la boca lava los dientes y frecuentemente sucede que dicha malignidad no crece más alrededor de los dientes, que permanecen sanos".
Además en su obra cita tratamientos dentales a base de hierbas destacando la necesidad de drenar los abscesos para facilitar la extracción de pus mediante el uso de hierbas y calor.Polifacética, con un conocimiento enciclopedista para su tiempo y tenaz defensora de la mujer, nace en una familia noble del Rin en Alemania siendo la menor de 10 hijos. Desde muy pequeña sufría de visiones en forma reiterada, en las cuales se le aparecía una potente luz junto con imágenes y una voz que le hablaba rodeada de música.El concepto medieval del diezmo más estos episodios que comenzaron a preocupar a sus padres, hicieron que a la edad de 14 años, la pequeña Hildegard fuera enviada al monasterio de Disibodenberg. Es así que recibe una educación monástica en latín, griego, las Sagradas Escrituras, música y ciencias naturales. Su preparación estaba supervisada por la directora a cargo de las monjas del monasterio Jutta de Sponheim.A los 18 años es ordenada como monja benedictina.A la edad de 38 años fallece su mentora Jutta y es elegida por las monjas como abadesa a pesar de su corta edad. A la edad de 43 años tiene una visión la cual le ordena que a partir de ese momento escriba las visiones que sufre. A partir de ahí comienza a escribir sobre lo que ve, recopilando las mismas en su libro Scivias (Conoce los Caminos). Un comité designado por el Papa Eugenio III analiza y da su aprobación a los escritos. Inclusive el propio Papa cita textos del libro de Hildegard. Esto la hace reconocida públicamente haciendo que personalidades de la época la contacten para pedir su juicio o consejo.Tanto trascendió su fama que la llegaron a llamar la "Sibila del Rin" la gente recurría a ella en busca de sanidad o de guía espiritual. Su conocimiento y observación de las cosas y la vida le permitió escribir obras sobre teología, cosmología y antropología. En el área científica escribió sobre las propiedades curativas de plantas y animales, siempre aplicando una visión holística en su obra Liber Simplicis Medicinae o Physica y su destacada obra Liber Compositae Medicinae o Causae et curae, donde expone el origen de las enfermedades y su tratamiento. En el campo de la música fue autora de más de 70 composiciones musicales más la pieza teatral religiosa Ordo Virtutum, sobre las virtudes. Además es la creadora de la Lingua ignota, considerada como la primera lengua artificial de la historia.
Además en su obra cita tratamientos dentales a base de hierbas destacando la necesidad de drenar los abscesos para facilitar la extracción de pus mediante el uso de hierbas y calor.Polifacética, con un conocimiento enciclopedista para su tiempo y tenaz defensora de la mujer, nace en una familia noble del Rin en Alemania siendo la menor de 10 hijos. Desde muy pequeña sufría de visiones en forma reiterada, en las cuales se le aparecía una potente luz junto con imágenes y una voz que le hablaba rodeada de música.El concepto medieval del diezmo más estos episodios que comenzaron a preocupar a sus padres, hicieron que a la edad de 14 años, la pequeña Hildegard fuera enviada al monasterio de Disibodenberg. Es así que recibe una educación monástica en latín, griego, las Sagradas Escrituras, música y ciencias naturales. Su preparación estaba supervisada por la directora a cargo de las monjas del monasterio Jutta de Sponheim.A los 18 años es ordenada como monja benedictina.A la edad de 38 años fallece su mentora Jutta y es elegida por las monjas como abadesa a pesar de su corta edad. A la edad de 43 años tiene una visión la cual le ordena que a partir de ese momento escriba las visiones que sufre. A partir de ahí comienza a escribir sobre lo que ve, recopilando las mismas en su libro Scivias (Conoce los Caminos). Un comité designado por el Papa Eugenio III analiza y da su aprobación a los escritos. Inclusive el propio Papa cita textos del libro de Hildegard. Esto la hace reconocida públicamente haciendo que personalidades de la época la contacten para pedir su juicio o consejo.Tanto trascendió su fama que la llegaron a llamar la "Sibila del Rin" la gente recurría a ella en busca de sanidad o de guía espiritual. Su conocimiento y observación de las cosas y la vida le permitió escribir obras sobre teología, cosmología y antropología. En el área científica escribió sobre las propiedades curativas de plantas y animales, siempre aplicando una visión holística en su obra Liber Simplicis Medicinae o Physica y su destacada obra Liber Compositae Medicinae o Causae et curae, donde expone el origen de las enfermedades y su tratamiento. En el campo de la música fue autora de más de 70 composiciones musicales más la pieza teatral religiosa Ordo Virtutum, sobre las virtudes. Además es la creadora de la Lingua ignota, considerada como la primera lengua artificial de la historia.
Ángel Lunar 8 de Mayo
ÁNGEL JAZERIEL
Maestro de las Influencias del 6º día del Cuarto Creciente
Palabra de Poder: Miah (Mem-Yod-Hé)
Atributo: Dios Oculto
Día 13 de la Luna
EL ÁNGEL JAZERIEL EXORTA
Regla de Oro: Hacer a los otros el Bien
Que tú, deseas que se te haga
Medita esta regla, al mediodía, hoy
Y todos los días, a manera de Invocación
A mí el Ángel Jazériel, Maestro de las Ascensiones
Llamado Dios Oculto, Rayo-Rubí de los Octos-Dorados
Por la aplicación de esta Regla de Oro
Tu Vida será transformada en Paraíso,
Con la ayuda deseada de los Ángeles
extraído de "Los Ángeles Lunares" de Haziel, Discípulo de Kabaleb
ÁNGEL SOLAR 8 DE MAYO
El Sol está a 17º40 de Tauro.
Genio Físico nº10 Aladiah.
Pertenece al Coro de los Querubienes.
Genio Emotivo nº48 Mihael.
Pertenece al Coro de las Virtudes.
jueves, 7 de mayo de 2009
Ángel Lunar 7 de Mayo
ÁNGEL ABDIZUEL
Maestro de la Influencias Cósmicas del 5º Día del Cuarto Creciente
Palabra de Poder: Liah (Lamed-Yod-Hé)
Atributo: Dios del Sendero de Sabiduría
Día 12 de la Luna
EL ÁNGEL ABDIZUEL EXORTA
Yo haré por ti todo lo que esta en mi poder
Yo haré que tu cuerpo, tus sentimientos
Y tus pensamientos, sean puros y vigorosos
Y que la armonía reine a tu alrededor
INVÓCAME CON LAS PALABRAS
'Ángel Abdizuel, yo prometo actuar con prudencia,
Y hacer conocer la Verdad a mi prójimo
(Leer 7 versículos del levítico y 7 del Evangelio de Juan, al menos)
En signo de agradecimiento por los bienes que tú me concedes
extraído de "Los Ángeles Lunares" de Haziel, Discípulo de Kabaleb
ÁNGEL SOLAR 7 DE MAYO
El Sol está a 16º42 de Tauro
Genio Físico nº10 Aladiah.
Pertenece al Coro de los Querubines.
Genio Emotivo nº47 Asaliah.
Pertenece al Coro de las Virtudes
miércoles, 6 de mayo de 2009
ORÍGEN DE LA GRAN INVOCACIÓN
El hombre invoca el acercamiento divino de diferentes maneras; por la llamada vaga e inexpresada, o el grito invocador de las multitudes; también, por la invocación planeada y definida de los aspirantes de ideas y orientación espirituales, y del trabajador inteligente y convencido.
Poca atención se ha puesto sobre el factor invocación, como lo expresan los pueblos del mundo; no obstante, en el transcurso de las edades, el clamor invocador de la humanidad se ha elevado hasta la Jerarquía espiritual y ha traído respuesta. Lo ilustra la declaración espiritual de Sri Krishna, expuesta en el Canto del Señor, el Bhagavad Gita, que fue el anuncio que previó la venida de Cristo. En ese canto Krishna dice:
"Siempre que haya un quebrantamiento de la Ley y cuando surja la ilegalidad en todas partes, entonces Yo me manifiesto. Para la salvación de los justos y la destrucción de los que hacen el mal, para el firme establecimiento de la Ley, Yo vuelvo a nacer edad tras edad".
En la época licenciosa y de grandes debilidades del Imperio Romano, vino Cristo.
Otro ejemplo de una invocación notable y muy antigua se encuentra en el Gayatri, donde la gente invoca al Sol con las siguientes palabras: "Descúbrenos la faz del verdadero Sol Espiritual oculto por un disco de luz dorada, para que conozcamos la Verdad y cumplamos con todo nuestro deber a medida que nos acercamos a Tus sagrados pies"
Agreguemos, también, a ello las Cuatro Nobles Verdades enunciadas por Buda, conocidas por todos nosotros, puesto que sintetizan las causas y las fuentes de todas las dificultades que preocupan a la humanidad. Existen muchas traducciones de estas verdades; todas indican el mismo anhelo, la misma llamada y el mismo significado. Durante la Dispensación Judía se hizo una declaración referente a la conducta humana en las palabras de los Diez Mandamientos; sobre estos se ha basado la ley humana y también se han fundado las leyes que rigen las relaciones de los pueblos occidentales. Luego, vino Cristo y nos dio la ley fundamental del universo, la ley del amor, y también la oración del Señor (el Padre Nuestro), con su énfasis sobre la Paternidad de Dios, el advenimiento de su Reino y el establecimiento de rectas relaciones humanas
La humanidad se encuentra, hoy, en un peculiar y excepcional punto medio entre un pasado desventurado y un futuro lleno de promesas, siempre que se reconozca la reaparición de Cristo y se lleve a cabo la preparación para su venida. El presente está lleno de promesas y también de dificultades; actualmente y en el presente inmediato, la humanidad tiene en sus manos el destino del mundo y - si se puede expresar reverentemente - la actividad inmediata del Cristo. La agonía de la guerra y la angustia de todo el género humano condujo al Cristo, en 1945, a tomar una gran decisión, manifestada en dos declaraciones muy importantes. Anunció a la Jerarquía espiritual y a todos sus servidores y discípulos del planeta, su decisión de reaparecer nuevamente, estableciendo contacto físico con la humanidad, si ésta llevaba a cabo las etapas iniciales para el establecimiento de rectas relaciones humanas. Luego, dio al mundo (para ser recitadas por el hombre común) una de las más antiguas plegarias conocidas, pero hasta ahora sólo se ha permitido utilizarla a los Seres más excelsos. Se dice que el propio Cristo la utilizó por primera vez, en 1945, durante la Luna Llena de Junio, reconocida como la Luna Llena de Cristo, así como la Luna Llena de Mayo (el Festival de Wesak) es la del Buda. No fue fácil traducir estas frases antiguas (tan antiguas que no tienen fecha ni antecedente alguno) en palabras modernas, finalmente se hizo, y la Gran Invocación puede convertirse, con el tiempo, en una plegaria mundial.
El pensamiento humano es tan reaccionario que evocará la crítica el afirmar que la Gran Invocación constituye una de las más grandes plegarias mundiales, en igualdad con otras expresiones verbales de deseo e intención espirituales,. No tiene importancia. Solamente unos pocos, muy pocos, emplearon el Padre Nuestro en los primeros días del cristianismo, porque era necesario reconocerlo y expresarlo en términos comprensibles, y traducirlo adecuadamente antes de ser utilizado ampliamente. Este esfuerzo llevó siglos. Hoy, tenemos todos los medios para una rápida distribución, y han sido empleados para divulgar esta Gran Invocación.
Poca atención se ha puesto sobre el factor invocación, como lo expresan los pueblos del mundo; no obstante, en el transcurso de las edades, el clamor invocador de la humanidad se ha elevado hasta la Jerarquía espiritual y ha traído respuesta. Lo ilustra la declaración espiritual de Sri Krishna, expuesta en el Canto del Señor, el Bhagavad Gita, que fue el anuncio que previó la venida de Cristo. En ese canto Krishna dice:
"Siempre que haya un quebrantamiento de la Ley y cuando surja la ilegalidad en todas partes, entonces Yo me manifiesto. Para la salvación de los justos y la destrucción de los que hacen el mal, para el firme establecimiento de la Ley, Yo vuelvo a nacer edad tras edad".
En la época licenciosa y de grandes debilidades del Imperio Romano, vino Cristo.
Otro ejemplo de una invocación notable y muy antigua se encuentra en el Gayatri, donde la gente invoca al Sol con las siguientes palabras: "Descúbrenos la faz del verdadero Sol Espiritual oculto por un disco de luz dorada, para que conozcamos la Verdad y cumplamos con todo nuestro deber a medida que nos acercamos a Tus sagrados pies"
Agreguemos, también, a ello las Cuatro Nobles Verdades enunciadas por Buda, conocidas por todos nosotros, puesto que sintetizan las causas y las fuentes de todas las dificultades que preocupan a la humanidad. Existen muchas traducciones de estas verdades; todas indican el mismo anhelo, la misma llamada y el mismo significado. Durante la Dispensación Judía se hizo una declaración referente a la conducta humana en las palabras de los Diez Mandamientos; sobre estos se ha basado la ley humana y también se han fundado las leyes que rigen las relaciones de los pueblos occidentales. Luego, vino Cristo y nos dio la ley fundamental del universo, la ley del amor, y también la oración del Señor (el Padre Nuestro), con su énfasis sobre la Paternidad de Dios, el advenimiento de su Reino y el establecimiento de rectas relaciones humanas
La humanidad se encuentra, hoy, en un peculiar y excepcional punto medio entre un pasado desventurado y un futuro lleno de promesas, siempre que se reconozca la reaparición de Cristo y se lleve a cabo la preparación para su venida. El presente está lleno de promesas y también de dificultades; actualmente y en el presente inmediato, la humanidad tiene en sus manos el destino del mundo y - si se puede expresar reverentemente - la actividad inmediata del Cristo. La agonía de la guerra y la angustia de todo el género humano condujo al Cristo, en 1945, a tomar una gran decisión, manifestada en dos declaraciones muy importantes. Anunció a la Jerarquía espiritual y a todos sus servidores y discípulos del planeta, su decisión de reaparecer nuevamente, estableciendo contacto físico con la humanidad, si ésta llevaba a cabo las etapas iniciales para el establecimiento de rectas relaciones humanas. Luego, dio al mundo (para ser recitadas por el hombre común) una de las más antiguas plegarias conocidas, pero hasta ahora sólo se ha permitido utilizarla a los Seres más excelsos. Se dice que el propio Cristo la utilizó por primera vez, en 1945, durante la Luna Llena de Junio, reconocida como la Luna Llena de Cristo, así como la Luna Llena de Mayo (el Festival de Wesak) es la del Buda. No fue fácil traducir estas frases antiguas (tan antiguas que no tienen fecha ni antecedente alguno) en palabras modernas, finalmente se hizo, y la Gran Invocación puede convertirse, con el tiempo, en una plegaria mundial.
El pensamiento humano es tan reaccionario que evocará la crítica el afirmar que la Gran Invocación constituye una de las más grandes plegarias mundiales, en igualdad con otras expresiones verbales de deseo e intención espirituales,. No tiene importancia. Solamente unos pocos, muy pocos, emplearon el Padre Nuestro en los primeros días del cristianismo, porque era necesario reconocerlo y expresarlo en términos comprensibles, y traducirlo adecuadamente antes de ser utilizado ampliamente. Este esfuerzo llevó siglos. Hoy, tenemos todos los medios para una rápida distribución, y han sido empleados para divulgar esta Gran Invocación.
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